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“闹喜公公闹新娘”在盐城较普遍多数婚庆公司
更新时间:2019-04-14 19:53  浏览量:  

  现代快报讯(记者 姜振军 文 / 摄)近日,几段公公在婚礼宴会上亲吻新娘的视频把盐城拉上了风口浪尖,当事人成了多数网友谴责的对象。2 月 27 日,视频中的当事家庭委托律师首次发声:不存在所谓的强吻新娘,视频中的当事人只是按照盐城地方传统的闹新娘子习俗,做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的表演动作。现代快报记者在盐城调查发现,闹新娘子作为一种风俗在盐城当地由来已久,较为普遍。相关民俗专家、学者表示,婚俗是不断演变的,积极向上的需要传承,陋习必须摒弃。

  近日,网上流传的几段视频把广大网友惊呆了。视频大致内容为,正月初七,盐城五洲国际广场洲际婚宴中心的一个婚礼现场,貌似醉酒的公公在婚礼现场,大庭广众之下,强吻了新娘儿媳。由于事发突然,现场有亲友起身欢呼鼓掌,有人发出惊讶的喊声,主持人也是被惊到了,但也只是无奈,大声喊出阻止的唉、唉、唉。

  该视频在网上一出现,网友评论如潮,几乎一边倒的谴责这种行为:众目睽瞪之下做出这样出格的举动,实在是有辱门庭家风。这让新郎儿子怎么办?这让外人怎么看?这让新娘家人如何处理?这不是公开的犯罪吗?

  2 月 27 日,一篇名为‘喜公公强吻新娘’事件当事人授权大直律师严正声明的文字,通过江苏大直律师事务所的微信公众号发出。该声明称,近期,有关单位与个人在其网站、微信、朋友圈、微博等网络上发表或转载了公公婚礼现场竟当众强吻新娘的文章、视频、照片等,引发众多网友围观与跟贴,负面评论众多,给原本幸福美满的一家人造成了极大的伤害,也给盐城民风纯朴的良好形象造成不良影响。

  这份声明显示:2018 年 2 月 22 日晚,卞先生为庆贺儿子、儿媳结婚大喜,在五洲国际宴会厅宴请宾朋好友,出席对象都是卞先生及其家人、亲戚、朋友与同事,属于私人家庭聚会。视频中卞先生是在特定的场所、特定的氛围,按照盐城地方传统的闹新娘子习俗,做出了看似亲吻儿媳、实为假亲吻儿媳的表演动作,这种动作纯属迎合当时出席宴会宾朋的心理期待、营造喜庆气氛的需要,并不是亲吻,更不存在所谓的强吻新娘。

  此事是对卞先生及家人公民隐私权的一种侵害,更是对卞先生人格、名誉的污辱与诽谤,构成对公民隐私权、名誉权、肖像权的侵害,依法应承担法律责任。声明吁请有关单位与个人立即有关删除有关喜公公强吻新娘的文字内容、照片及视频,立即停止侵权,消除负面影响,卞先生及其家人视情况,保留依法追究有关单位与个人法律责任的权利。

  2 月 27 日,现代快报记者致电江苏大直律师事务所,该律所承认此声明确实是卞家委托该所发布。许多网络自媒体为吸引人气和粉丝、刻意宣染与歪曲传统习俗,以期吸引公众的眼球,达到商业宣传与广告的目的。该律所表示,希望大家自觉抵制网络自媒体的不良宣传,保护公民的名誉权、肖像权、隐私权,构建良性的网络环境。

  在盐城这是个普遍的现象,谁家结婚不闹一下,感觉没结婚一样。在网友几乎一面倒的指责声中,现代快报记者发现,一些盐城当地网友的留言表达了不同意见。一些网友表示,在盐城结婚现场,确有闹喜公公和新儿媳的惯例,比如,让喜公公扛个钉耙,着一身古时候新郎官的红色衣服,戴官帽,用绳子拉着儿媳妇或者背着新娘绕场一圈;在新娘胸前挂两瓶酸奶,然后给喜公公喝完。

  绝大部分婚礼都要闹,程度轻重和花样基本都不同。邱先生是盐城盐都区人,40 多岁的他见过许多闹新娘子现场。喜公公兄弟多的,让新娘坐在一张凳子上,几个兄弟一起抬起来,然后喜公公走在队伍最前面,身穿古时喜庆的官袍,手里还拿个锣鼓,边走边敲,喜奶奶在队伍最后面,手里拿个钥匙道具,眼戴墨镜,绕走一周,现场亲友还会设置障碍,让喜公公跨过去。邱先生说,现场还会放一曲《大花轿》,寓意是:喜公公和新娘结婚,喜奶奶看不见,还给新人开门。

  为了迎合闹新娘的风俗,盐城当地大部分婚庆公司都有一套专用的装备,大致有:喜公公的官服、官帽、钉耙、锣鼓,喜奶奶用的钥匙、墨镜、房产证等道具。现代快报记者随机联系了 5 家婚庆公司,4 家有闹新娘装备。闹不闹,怎么闹,主持人都会事先征求主家的意见。大丰区幸福婚庆公司负责人陈忠说,提出闹的基本都是现场亲朋好友或邻居,但如今大都比较文明,喜公公和新娘几乎没有肢体的触碰。

  习以为常了,我结婚的时候也闹的,只要不出格不过分,活跃一下婚礼气氛还是可以的,但亲吻肯定不行。 70 后的刘先生认为,闹新娘应该适度。

  金先生是位 90 后小伙子,在盐城一家事业单位工作,婚期订在今年 5 月份,闹新娘是心理扭曲,我不能接受,也决不允许在我的婚礼上发生。金先生说,婚礼喜庆文明就可以了,亲朋好友聚在一起开心的方式有很多。

  婚礼为什么要闹?2 月 27 日,盐城市民俗专家何玲珑向现代快报记者介绍,闹新娘、闹公公、闹洞房这种闹的风俗由来已久,在全国都是一种普遍的现象,盐城也不例外,就盐城地方而言,万历年间的第一部盐城县志中也有线索可寻。过去婚礼闹新娘往往是娘家提出来的。何玲珑说,深层次的原因,是因为新郎男方的父亲是一家之主,有至高无上的权威,娘家人怕女儿嫁过去以后,对抗不了这种权威,所以借闹新娘、闹公公的这种形式来打掉这种权威,与男方的亲朋好友熟悉、热闹一下,以此让嫁过去的女儿快速地融入这个家族。

  视频中公公看似酒喝了不少,有强吻的动作,但如果真的是亲吻儿媳,确实有违公序良俗。看过视频后,何玲珑提出,婚礼场合大家都比较理性,知道闹一闹是为了配合现场气氛,但不能超越底线,轻则会被道德谴责,重则触犯法律。

  盐城盐都区图书馆馆长、民俗研究学者王登佐认为,闹新娘过去是闹新房,是旧时盐城境内婚俗,当地有洞房三日无大小和闹发之说,谓之闹发,闹发,不闹不发。他说,老盐城人之所以如此强调闹新房,其一,不闹不安宁,大闹一番则可以将好色鬼吓跑;其二,不闹不恩爱,过去小夫妻多为父母之命、媒妁之言而成婚,相互比较生疏,闹一闹打破僵局;其三,不闹不热闹。

  此外,在盐城地区,过去闹新房还有文闹和武闹之分。王登佐表示,所谓文闹,就是只动口、不动手,取闹的对象仅仅局限于新娘子本身。所谓武闹,不仅动口,而且动手;不仅涉及新郎和新娘,有时还牵涉到公婆和叔公等长辈。

  婚俗是不断演变的,积极向上的需要传承,陋习必须摒弃,移风易俗。王登佐认为,现代社会对于旧风俗要学会扬弃,否则会伤害、破坏盐城民风纯朴的良好形象。



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